समाज

बहुगन्तव्य शैक्षिक मेलाको आयोजना गर्दै गोरेटो

बहुगन्तव्य शैक्षिक मेलाको आयोजना गर्दै गोरेटो

३ चैत, काठमाडौं । गोरेटो एजुकेशन कन्सलट्यान्सीले बहुगन्तव्य शैक्षिक मेलाको आयोजना गर्ने भएको छ...

राज्य र समाजबीच किन बढ्दैछ द्वन्द्व ?

राज्य र समाजबीच किन बढ्दैछ द्वन्द्व ?

२०८२ पुष १६ गते ११:५५ अगाडि
‘समाजमा न्याय र समानताको प्रत्याभूति गराउन महिला प्रहरीको भूमिका महत्वपूर्ण’

‘समाजमा न्याय र समानताको प्रत्याभूति गराउन महिला प्रहरीको भूमिका महत्वपूर्ण’

२०८२ भदौ ५ गते १५:२१ अगाडि
छलको प्रतिस्पर्धाबाट विसर्जनको बाटोमा समाज

छलको प्रतिस्पर्धाबाट विसर्जनको बाटोमा समाज

२०८२ जेठ २६ गते ७:३५ अगाडि
नैतिक आतंक

नैतिक आतंक

२०८१ चैत २ गते २१:३६ अगाडि
समाजको कथा : जसले अध्ययन गरे

समाजको कथा : जसले अध्ययन गरे

२०८१ फागुन १८ गते २०:४२ अगाडि
सामाजिक पुनर्जागरण पर्खिरहेको नेपाल

सामाजिक पुनर्जागरण पर्खिरहेको नेपाल

२०८१ माघ ३० गते ११:५० अगाडि
एउटा विश्वासको खोजी

एउटा विश्वासको खोजी

२०८१ माघ ४ गते १२:१४ अगाडि
‘अर्थतन्त्र र समाजको चरित्रले पनि हुण्डीलाई प्रोत्साहन गरिरहेको छ’

‘अर्थतन्त्र र समाजको चरित्रले पनि हुण्डीलाई प्रोत्साहन गरिरहेको छ’

२०८१ पुष २६ गते १७:२२ अगाडि
कोही किन परिवारै सिध्याउँछन् ?

कोही किन परिवारै सिध्याउँछन् ?

२०८१ पुष १७ गते २२:१० अगाडि
देशले मात्र अडिंदैन मान्छे  

देशले मात्र अडिंदैन मान्छे  

२०८१ मंसिर १८ गते १५:३७ अगाडि
एक डाक्टरले भने, ‘तिमीले छोएको अरुले नखालान् कि ?’  

एक डाक्टरले भने, ‘तिमीले छोएको अरुले नखालान् कि ?’  

२०८१ कात्तिक ३० गते १५:५४ अगाडि
ल बताउनोस् गाउँका कुरा

ल बताउनोस् गाउँका कुरा

२०८१ कात्तिक १० गते १९:५० अगाडि
समाजमा यौन शिक्षाबारे खुला बहस किन अपरिहार्य छ ?

समाजमा यौन शिक्षाबारे खुला बहस किन अपरिहार्य छ ?

२०८१ कात्तिक ४ गते १२:५९ अगाडि
‘विदेशमा ज्यान गुमाउनेका लागि बाकस नै उसको देश हो’

‘विदेशमा ज्यान गुमाउनेका लागि बाकस नै उसको देश हो’

२०८१ असोज २१ गते १७:०४ अगाडि
किन बन्न सकेन ‘सहकारी समाज’ ?

किन बन्न सकेन ‘सहकारी समाज’ ?

२०८१ असोज १० गते ७:३० अगाडि
उत्तरी गोरखाको सकसले भरिएको जनजीवन नियाल्दा

उत्तरी गोरखाको सकसले भरिएको जनजीवन नियाल्दा

२०८१ असोज १ गते १५:०३ अगाडि
बुद्ध नपढेको धेरै भयो

बुद्ध नपढेको धेरै भयो

२०८१ भदौ २५ गते १३:०९ अगाडि
पितृसत्ताभित्र रुमल्लिएको सामाजिक कुण्ठा : कसरी हटाउने ?

पितृसत्ताभित्र रुमल्लिएको सामाजिक कुण्ठा : कसरी हटाउने ?

२०८१ भदौ २४ गते ८:३४ अगाडि
‘प्रकाश’ले ढाकेको अँध्यारो

‘प्रकाश’ले ढाकेको अँध्यारो

२०८१ भदौ १७ गते ७:१९ अगाडि
दिदीबहिनीहरू तिमीलाई कस्तो छ ?

दिदीबहिनीहरू तिमीलाई कस्तो छ ?

२०८१ भदौ ८ गते ७:२५ अगाडि
एक्लो मानिसले के गर्छ ?

एक्लो मानिसले के गर्छ ?

२०८१ साउन २६ गते १३:५९ अगाडि
सहकारी समस्या : संसद्, सरकार र समाजले पालेका भ्रम

सहकारी समस्या : संसद्, सरकार र समाजले पालेका भ्रम

२०८१ साउन ३ गते ८:४३ अगाडि
हामी के साह्रो ढोंगी भएको हँ ?

हामी के साह्रो ढोंगी भएको हँ ?

२०८१ असार २४ गते ८:१९ अगाडि
अब त समाजका राम्रा काम उजागर गर्नेतर्फ लाग्ने कि ॽ

अब त समाजका राम्रा काम उजागर गर्नेतर्फ लाग्ने कि ॽ

२०८१ असार १७ गते १८:०४ अगाडि
प्रकाश सपूतको ‘वसन्त’ मोड : ‘समाजका कथा भन्न अझै फराकिलो क्यानभास चाहिने रहेछ’

प्रकाश सपूतको ‘वसन्त’ मोड : ‘समाजका कथा भन्न अझै फराकिलो क्यानभास चाहिने रहेछ’

२०८१ वैशाख ३० गते १९:४० अगाडि
खगेन्द्रप्रसाद-रुद्रकली अस्वीकार गर

खगेन्द्रप्रसाद-रुद्रकली अस्वीकार गर

२०८१ वैशाख १५ गते ६:४५ अगाडि
छुवाछूतविरुद्ध युगान्तकारी सन्देश बाँडेका महाकवि देवकोटा

छुवाछूतविरुद्ध युगान्तकारी सन्देश बाँडेका महाकवि देवकोटा

२०८१ वैशाख ६ गते ७:३० अगाडि
जो बेवारिसे गाईवस्तुलाई खाना, छाना, उपचार र माया दिइरहेका छन्

जो बेवारिसे गाईवस्तुलाई खाना, छाना, उपचार र माया दिइरहेका छन्

२०८० चैत ३० गते ९:०४ अगाडि
‘सबै कथा एकादेशमा एकजना राजा थिएबाट सुरु गर्नुपर्छ भन्ने छैन’

‘सबै कथा एकादेशमा एकजना राजा थिएबाट सुरु गर्नुपर्छ भन्ने छैन’

२०८० चैत २३ गते १६:५५ अगाडि
एक अन्तरलिङ्गीको प्रश्न : संसारमा म मात्रै यस्तो मान्छे हुँ ?

एक अन्तरलिङ्गीको प्रश्न : संसारमा म मात्रै यस्तो मान्छे हुँ ?

२०८० चैत १३ गते १९:४५ अगाडि
‘युवा उमेर विदेशलाई, बुढ्यौली देशलाई गरेर देश माथि जाँदैन’

‘युवा उमेर विदेशलाई, बुढ्यौली देशलाई गरेर देश माथि जाँदैन’

२०८० चैत ६ गते ८:३० अगाडि
विभेदविरुद्ध गाइरहेका यश कुमार : ‘समाज त जहाँको त्यहीं पो रहेछ’

विभेदविरुद्ध गाइरहेका यश कुमार : ‘समाज त जहाँको त्यहीं पो रहेछ’

२०८० पुष २५ गते १८:३५ अगाडि
चिया पसलमा कुरौटे मनोवृत्ति

चिया पसलमा कुरौटे मनोवृत्ति

२०८० असोज ११ गते १२:२८ अगाडि
क्रान्तिको त्यो उद्वेग समाज परिवर्तनमा किन प्रयोग भएन ?

क्रान्तिको त्यो उद्वेग समाज परिवर्तनमा किन प्रयोग भएन ?

२०८० भदौ १७ गते १७:१४ अगाडि
हामी बाँचिरहेको समाज आफैंमा ‘कन्फ्युज’ लाग्छ : प्रकाश सपुत

हामी बाँचिरहेको समाज आफैंमा ‘कन्फ्युज’ लाग्छ : प्रकाश सपुत

२०८० साउन २५ गते १३:५० अगाडि
समाजका असन्तुष्टिबारे बेमतलब, ‘अमेरिकी साम्राज्यवाद’ बारे सतर्क

समाजका असन्तुष्टिबारे बेमतलब, ‘अमेरिकी साम्राज्यवाद’ बारे सतर्क

२०८० जेठ ९ गते १०:३६ अगाडि